العبادة في شهر رمضان -بحث أخلاقي- السيد الحسني

العبادة في شهر رمضان

بحث أخلاقي

سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى

السيد الحسني (دام ظله)

من المقدمة:

إن الله سبحانه وتعالى لم ينصِّب نفسه هدفاً وغاية للمسيرة الإنسانية لكي يطأطئ الإنسان رأسه ويتذلل بين يديه من أجل تكريس ذاته المقدسة فحسب، بل أراد بهذه العبادة أيضاً أن يبني الإنسان الصالح المتكامل القادر على تجاوز ذاته والمساهمة في المسيرة الشمولية لجوانب الحياة المتنوعة حيث حرص المولى الشرعي على أن يكسب الإنسان الصالح المتكامل روح العبادة في كل أعماله وتصرفاته ويحولها إلى عبادات . كما ورد عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) { إن استطعت أن لا تأكل ولا تشرب إلا لله فافعل } إضافة لذلك فقد صيغت العبادة في الشريعة المقدسة بطريقة جعلت منها في أغلب الأحيان أداة ووسيلة لعلاقة الإنسان بأخيه الإنسان والتأكيد على أن العلاقة العبادية ذات دور اجتماعي في حياة الإنسان ولا تكون ناجحة إلا حين تكون قوة فعالة في توجيه ما يواكبها من علاقات اجتماعية توجيهاً صحيحاً . وبعبارة أخرى، إن الإنسان لم يخلق ولم يوجد أساساً إلا في نسيج إنساني عام لا ينسجم ولا يحفظ كيانه إلا مع تعاليم الله سبحانه وتعالى، فجعل الإنسان مرتبطاً بالمجموعة البشرية بقوانين من التعامل والسلوك.

الأول : حب الآخرين، فكل مسلم بل كل إنسان مطالب بحب الآخرين وعدم حمل الحقد والضغينة في قلبه عليهم وعليه أن يترجم ذلك في سلوكه وإحساسه فيتألم لألم الآخرين ويحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم.

الثاني : السعي في حوائج الآخرين، وهذا القانون يُمثل الترجمة العملية والتطبيق الواقعي لما حسّ وشعر به تطبيقاً للقانون الأول.

المحتويات:
المقدمة
العبادة وتكامل الفرد و المجتمع
الجانب الحيوي
الجانب النفسي و الأخلاقي
الجانب العبادي

الصوم و شهر رمضان
الأول: مستوى الشخص و الفرد
الثاني: المستوى الإجتماعي
الصوم في اللغة
الصوم عند الأمم السابقة
الصوم عند المسلمين
من أحكام الصوم
شرائط وجوب الصوم
واجبات الصيام
ثبوت الهلال
الاستفتاءات

للاطلاع على البحث وتحميله اضغط على غلاف البحث