المشرف

سبب اعتمادهم المخطوطة (م) هو توافق متنها مع هامش -وليس متن – المخطوطة (ش)!!

سبب-اعتمادهم-المخطوطة-م-هو-توافق-متنها-مع-هامش-ليس-متن-المخطوطة-ش

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]. ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٧- بَيْنَ المَطْبُوع وَالمَخْطُوطَات وَالهَوَامِش…وَنُسْخَة المَجْلِسِيّ أ- فِي المُؤَلَّفَات الّتِي يَقْتَصِرُ غَرَضُهَا عَلَى مُجَرَّدِ جَمْعِ وَتَدْوِينِ الأحَادِيث أوْ …

أكمل القراءة »

الاختلافات ليست في المخطوطات فحسب بل في هوامشها أيضا!

الاختلافات-ليست-في-المخطوطات-فحسب-بل-وفي-هوامشها-أيضا

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]. ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٧- بَيْنَ المَطْبُوع وَالمَخْطُوطَات وَالهَوَامِش…وَنُسْخَة المَجْلِسِيّ أ- فِي المُؤَلَّفَات الّتِي يَقْتَصِرُ غَرَضُهَا عَلَى مُجَرَّدِ جَمْعِ وَتَدْوِينِ الأحَادِيث أوْ …

أكمل القراءة »

الأصل المطبوع قبل التحقيق والطباعة كان نسخة مخطوطة بل مطبوعة فيضاف إلى النُسخ

الأصل-المطبوع-قبل-التحقيق-وطباعته-كان-نسخة-مخطوطة-بل-مطبوعة-فيضاف-إلى-النُسخ

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]. ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٧- بَيْنَ المَطْبُوع وَالمَخْطُوطَات وَالهَوَامِش…وَنُسْخَة المَجْلِسِيّ أ- فِي المُؤَلَّفَات الّتِي يَقْتَصِرُ غَرَضُهَا عَلَى مُجَرَّدِ جَمْعِ وَتَدْوِينِ الأحَادِيث أوْ …

أكمل القراءة »

كتاب الإرشاد (المحقق المطبوع) لا يطابق أيّاً من المخطوطات.. بل ملفق منها مع زيادة أو نقص

كتاب-الإرشاد-المحقق-المطبوع-لا-يطابق-من-المخطوطات-شيئا-مع-زيادة-أو-نقص

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]. ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٧- بَيْنَ المَطْبُوع وَالمَخْطُوطَات وَالهَوَامِش…وَنُسْخَة المَجْلِسِيّ أ- فِي المُؤَلَّفَات الّتِي يَقْتَصِرُ غَرَضُهَا عَلَى مُجَرَّدِ جَمْعِ وَتَدْوِينِ الأحَادِيث أوْ …

أكمل القراءة »

الظاهر أنّ مؤلف (الإرشاد) لفّقه من عدّة مخطوطات مع زيادة ونقص

الظاهر-أنّ-الإرشاد-ملفّق-من-عدّة-مخطوطات-مع-زيادة-ونقص

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]. ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٧- بَيْنَ المَطْبُوع وَالمَخْطُوطَات وَالهَوَامِش…وَنُسْخَة المَجْلِسِيّ أ- فِي المُؤَلَّفَات الّتِي يَقْتَصِرُ غَرَضُهَا عَلَى مُجَرَّدِ جَمْعِ وَتَدْوِينِ الأحَادِيث أوْ …

أكمل القراءة »

المحسن والإسقاط دسّ من رموز الشعوذة والتدليس والطائفية!

المحسن-والإسقاط-دسّ-من-رموز-الشعوذة-التدليس-والطائفية!

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة] ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٦- «الإرْشَاد» لَا يَصْمُدُ…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط» أ- ذَكَرَ الشَّيْخُ المُفِيدُ أَوْلَادَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ(عَلَيْهِ السّلام)، وَانْتَهَى بِأسْمَاءِ الإنَاث …

أكمل القراءة »

الدسّ والتدليس ثابت في (الإرشاد) إمّا من كاتب المخطوطة أو ممّن حذف العبارة

الدسّ-التدليس-ثابت-في-الإرشاد-إمّا من كاتب المخطوطة أو ممّن حذف العبارة

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة] ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٦- «الإرْشَاد» لَا يَصْمُدُ…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط» أ- ذَكَرَ الشَّيْخُ المُفِيدُ أَوْلَادَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ(عَلَيْهِ السّلام)، وَانْتَهَى بِأسْمَاءِ الإنَاث …

أكمل القراءة »

(النهشلية) و (المذار) لم يُذكرا من قبل والشيخ المفيد لم يصرّح عن قبر لأي من الأولاد!

النهشلية-والمذار-لم يُذكرا من قبل والشيخ المفيد لم يصرّح عن قبر لأي من الأولاد!

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف٢٩] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط…بَيْن…الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة] ثَانِيًا- الطّبرسِيّ يُطَابِقُ المُفيدَ فِي نَفْيِ وُجودِ المُحْسِن ٦- «الإرْشَاد» لَا يَصْمُدُ…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط» أ- ذَكَرَ الشَّيْخُ المُفِيدُ أَوْلَادَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ(عَلَيْهِ السّلام)، وَانْتَهَى بِأسْمَاءِ الإنَاث …

أكمل القراءة »

أبو مخنف: لم تبقَ من آل معاوية امرأة إلا استقبلت نساء الحسين (ع) تبكي وتنوح

أبو_مخنف_لم تبقَ من آل معاوية امرأة إلا استقبلت نساء الحسين (ع) تبكي وتنوح

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] [لا تَقلِيدَ في أصول الدّين…لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد] [أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق] [فَلْسَفَة وَتَحْلِيل…رَسَائِل مِن…عَاشُورَاء كَرْبَلَاء]: [قَبْر زَيْنَب(عَلَيْهَا السّلام) فِي الشَّام…بَيْنَ الوَهْم وَالسِّيَاسَة]: 1ـ [فِي الشَّام…لَا قَبْرَ لِزَيْنَب(عَلَيْها السّلام)]: أـ تَحْقِيقًا وَتَدْقِيقًا وَتَأكِيدًا…وبِضِرْسٍ قَاطِعٍ أقُول: إِنّهُ لَا يُوجَدُ فِي الشَّام قَبْرٌ لِزَيْنَب الكُبْرَى …

أكمل القراءة »

الدسّ في النسخة المعتمَدة من (الإرشاد) تتضمن ولدا آخر!!

الدس-في-النسخة-المعتمَدة-من-الإرشاد-تتضمن-ولدا-آخر

6ـ[«الإرْشَاد» لَا يَصْمُد…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط»] [المُحسِن وَتَدْلِيس الشِّيرازِيّة(فَضْلة الأَخْبارِيّة المُرجِئَة)] الشّيرازي..الأنْجَس والأخبَث والأرجَس لَعّان سَبّاب طَعّان..بِأَعْراض النّبِي وَالآل والأصْحاب حامل رايات إبليس للوَسْوَسة والشّعوَذة الصرخي الحسني @AlsrkhyAlhasny 6ـ[«الإرْشَاد» لَا يَصْمُد…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط»] [المُحسِن وَتَدْلِيس الشِّيرازِيّة(فَضْلة الأَخْبارِيّة المُرجِئَة)] الشّيرازي..الأنْجَس والأخبَث والأرجَس لَعّان سَبّاب طَعّان..بِأَعْراض النّبِي وَالآل والأصْحاب الصرخي الحسني @AlsrkhyAlhasny [«الإرْشَاد» لَا يَصْمُد…أَمَامَ مُدَلِّسَة «المُحْسِن وَالإسْقَاط»] [المُحسِن وَتَدْلِيس الشِّيرازِيّة(فَضْلة …

أكمل القراءة »